四大發(fā)明之印刷術(shù)
印刷術(shù)
人們?yōu)榱擞涊d事件、傳播經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，創(chuàng)造了文字符號(hào)，并尋求記載這些字符的媒介。由于受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)手段的限制，人們只能用自然物體來記載文字符號(hào)。例如，把文字刻寫在巖壁、樹葉、獸骨、石塊、樹皮等自然材料上。印刷術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一，從隋唐的雕版印刷開始，距今有1400多年的歷史，后來傳到歐洲，對(duì)全世界的文明都起到了巨大的促進(jìn)作用。所以，印刷術(shù)被稱為“文明之母”。
?印章
印章早在先秦時(shí)就有，一般只有幾個(gè)字，表示姓名、官職或機(jī)構(gòu)。印文均刻成反體，有陰文、陽文之別。在紙出現(xiàn)之前，公文或書信都寫在簡牘上，寫好之后，用繩扎好，在結(jié)扎處放粘性泥封結(jié)，將印章蓋在泥上，稱為泥封，這是當(dāng)時(shí)保密的一種手段。紙張出現(xiàn)之后，泥封演變?yōu)榧埛?，在幾張公文紙的接縫處或公文紙袋的封口處蓋印。據(jù)記載在北齊時(shí)（公元550—577年）有人把用于公文紙蓋印的印章做得很大，很像一塊小小的雕刻版了
拓片
拓片是印刷技術(shù)產(chǎn)生的重要條件之一。古人發(fā)現(xiàn)于石碑上蓋一張微微濕潤的紙，用軟槌輕打，使紙陷入碑面文字凹下處，待紙干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在紙上輕輕拍打，紙面上就會(huì)留下黑地白字跟石碑一模一樣的字跡。這樣的方法比手抄簡便、可靠。于是拓印就出現(xiàn)了。
印染
印染技術(shù)對(duì)雕版印刷也有很大的啟示作用，印染是在木板上刻出花紋圖案，用染料印在布上。中國的印花板有凸紋板和鏤空板兩種。1972年湖南長沙馬王堆一號(hào)漢墓（公元前165年左右）出土的兩件印花紗就是用凸紋板印的。這種技術(shù)可能早于秦漢，而上溯至戰(zhàn)國。
雕版印刷
受印章、拓印等技術(shù)的啟發(fā)，隋唐時(shí)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。雕版印刷是先將文字反刻在一塊整的木板或其他質(zhì)料的板材上，之后在版上刷墨，再把干凈紙張鋪上并緊貼刮擦，把紙揭起來，就會(huì)印出正面的文字或圖畫，大大加快了書籍制作的速度。
活字印刷術(shù)
活字印刷術(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。北宋慶歷間（1041年—1048年）中國的畢昇（970年—1051年）發(fā)明的泥活字，標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生。畢昇是世界上第一個(gè)發(fā)明人，比德國人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年。元代王禎成功創(chuàng)制木活字，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字。明代中期，銅活字在江蘇南京、無錫、蘇州等地得到較多的應(yīng)用.
印刷術(shù)是人類文明發(fā)展的促進(jìn)工具。它促進(jìn)了文化的傳播，使書籍和資料得到流傳。方便了人們印刷書籍，傳播知識(shí)，對(duì)各地區(qū)的交流創(chuàng)造了條件。中國的印刷術(shù)還傳到了中亞、西亞以及歐洲地區(qū)，促進(jìn)了文化的交流與傳播。印刷術(shù)的發(fā)明對(duì)文化的發(fā)展起著極為重要的作用，乃至于對(duì)世界文明史的發(fā)展也有著重要的意義。
